Im März, Juni, September und Dezember erscheint die Zeitschrift KIRCHE weltweit mit einer Auflage von 10.000 Exemplaren. Auf 24 Seiten erfahren die Leserinnen und Leser Neuigkeiten aus unserer Arbeit und den Partnerkirchen. Das Heft kann kostenlos bestellt werden.
Die KIRCHE weltweit ist auch kostenlos über die App Missionspresse verfügbar. Die App stellt Zeitschriften von Mitgliedswerken innerhalb des Evangelischen Missionswerks in Deutschland e.V. (EMW) für mobile Endgeräte zur Verfügung. Über die Inhalte des gedruckten Hefts hinaus bietet die App zu einzelnen Ausgaben zusätzliche Medien wie Fotogalerien, Videos oder Hörproben sowie weiterführende Links und ergänzende Informationen.
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Die Gesellschaften in unseren Partnerkirchen sind geprägt von politischen, wirtschaftlichen, sozialen und kulturellen Ordnungsvorstellungen, die zur Zeit des Kolonialismus zu ihnen gebracht wurden. Häufig stehen sie im Konflikt zu traditionellen Systemen. Bischof Jack Urame aus Papua-Neuguinea beschreibt als Beispiel, wie der Kapitalismus die pazifische Region verändert hat.
Es gibt zahlreiche Beispiele für internationale politische und wirtschaftliche Strukturen, die globale Ungleichgewichte hervorrufen und festigen. Nicht selten haben sie ihren Ursprung in der Kolonialzeit oder werden als neo-kolonial empfunden. Die Kirchen unterstützen Initiativen, die für mehr Gerechtigkeit sorgen wollen.
In unserem Drei-Jahresthema „glaubwürdig? Mission postkolonial“ wenden wir uns 2023 aktuellen entwicklungspolitischen Fragestellungen zu. Welche Abhängigkeiten bestehen international? Wie hängen aktuelle Ungerechtigkeiten und Kolonialgeschichte zusammen? Gibt es einen Neo-Kolonialismus?
Das Freiwilligenprogramm des Leipziger Missionswerkes funktioniert mittlerweile standardmäßig in beide Richtungen: Freiwillige gehen in die Partnerkirchen und Freiwillige kommen aus den Partnerkirchen. Allerdings gestaltet sich der Dienst für die beiden Gruppen recht unterschiedlich.
Wir alle sind geprägt von bestimmten Vorstellungen über andere Menschen und Länder und tragen auch selbst dazu bei, Klischees zu bedienen und Vorurteile zu bestärken. Wie denken wir über „die Anderen“? Welche Begriffe verwenden wir? Welche Fotos zeigen wir? Ein Heft über die Macht der Sprache und der Bilder.
Bei kirchlichen Partnerschaften sollte es darum gehen, sich geschwisterlich als gleichberechtigte Partner zu begegnen. In diesem Sinne stehen sie für einen postkolonialen von gegenseitiger Solidarität geprägtem Umgang miteinander. Wie ist es um dieses Ideal bestellt? Ist die „Augenhöhe“ Realität oder nur ein Slogan?
Es war absehbar, dass sich ausführlich den Themen Kolonialismus und Postkolonialismus zu widmen, keine einfache Erfahrung werden würde. Wir sind auf einem Lernweg, der von den einen begrüßt und eingefordert, von anderen kritisch begleitet, wenn nicht gar abgelehnt wird.
1896 wurden zwei Missionare und fünf ihrer Begleiter am Meru in der damaligen Kolonie Deutsch-Ostafrika (heute Tansania) ermordet. Eine Strafexpedition der Kolonialherrschaft kostete 600 Waarusha das Leben. Eine Geschichte über die Verwicklungen von Mission und Kolonialismus.
In etlichen Völkerkundemuseen finden sich Objekte, die von Missionaren während der Zeit des Kolonialismus nach Deutschland geschickt wurden. Auch im Leipziger Missionshaus gibt es eine kleine ethnologische Sammlung. Wie soll man heute mit diesen Objekten umgehen?
Das Thema (Post)Kolonialismus ist kein Thema für eine Kirchgemeinde? Diese Ausgabe zeigt, warum es im kirchlichen Kontext durchaus eine Rolle spielt. Zahlreiche Anregungen für die Gemeindearbeit sollen Ideen vermitteln, wie das Thema behandelt werden kann.
Die Aufarbeitung des Kolonialismus wird auch für die Kirchen immer wichtiger. Das Leipziger Missionswerk will sich der eigenen historischen Rolle und den Verwicklungen stellen. Der Weg ist nicht gleich auf Anhieb zu sehen ...
„Partnerschaft braucht Beine“, heißt es in einem Sprichwort aus Tansania. Sich aufmachen, sich begegnen, sich austauschen – das sind Voraussetzungen für eine gute Beziehung, auch wenn dies zur Zeit anders abläuft als geplant.
Auch Indien ist in diesen Tagen von der Corona-Pandemie geprägt. Für kirchliche Einrichtungen wie das Theologische Seminar in Madurai ist diese Situation mit besonderen Herausforderungen verbunden. Die neue Rektorin berichtet.
Papua-Neuguinea befindet sich in einem radikalen Umbruch zwischen Tradition und Moderne wie kaum ein anderes Land. Das hat auch Auswirkungen auf die kirchlichen Institutionen auf der Pazifikinsel. Gelingt es der Kirche, den Wandel positiv zu gestalten?
Der erhoffte Zulauf für die Kirchen in Ostdeutschland ist auch nach der Friedlichen Revolution ausgeblieben. Vielen Menschen fehlt schlicht der Bezug. Die Prognose geht hin zu einem sozialreligiösen Menschen, für den der Glaube Privatsache ist. Auch andere Regionen Europas werden sich in diese Richtung entwickeln.
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