Im März, Juni, September und Dezember erscheint die Zeitschrift KIRCHE weltweit mit einer Auflage von 10.000 Exemplaren. Auf 24 Seiten erfahren die Leserinnen und Leser Neuigkeiten aus unserer Arbeit und den Partnerkirchen. Das Heft kann kostenlos bestellt werden.
Die KIRCHE weltweit ist auch kostenlos über die App Missionspresse verfügbar. Die App stellt Zeitschriften von Mitgliedswerken innerhalb des Evangelischen Missionswerks in Deutschland e.V. (EMW) für mobile Endgeräte zur Verfügung. Über die Inhalte des gedruckten Hefts hinaus bietet die App zu einzelnen Ausgaben zusätzliche Medien wie Fotogalerien, Videos oder Hörproben sowie weiterführende Links und ergänzende Informationen.
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Ester Peterson wurde 1890 als erste Frau der Leipziger Mission als Lehrerin nach Indien entsandt. Ihrer Abordnung waren lange Diskussionen über das Für und Wider von Frauen im hauptamtlichen Dienst vorausgegangen.
Wie kann es gelingen, die Regeln der Kommunikation einer anderen Kultur kennen und begreifen zu lernen, um einander zu verstehen? Wichtig ist, die Begegnung mit dem vermeintlich Fremden zu suchen, zuzuhören und miteinander zu reden
Im Cranach-Jahr 2015, das auch unter dem Thema „Bild und Bibel“ steht, fragt Dr. Frank Hiddemann nach dem Ob und Wie eines „protestantischen Bildes“ und dem Verhältnis von Kunst und Reformation. Weitere Beiträge diskutieren die Einflüsse missionarischen Wirkens auf Kunst und Künstler in Indien und Zentralaustralien.
Verschiedene Beiträge zum Jahresthema „Menschen – Mission – Medien“ beleuchten die Frage, mit welchen Medien die Frohe Botschaft in die Welt getragen werden kann und soll. Beispielhaft stellen wir die Entwicklung der Missionspresse, den tansanischen Radiosender „Furaha“ und den indischen Fernsehsender „Salvation TV“ vor.
Christine Müller stellt Ideen und Handlungsimpulse verschiedener Konzepte vor, ausgehend von der entwicklungspolitischen Bildungsarbeit zum globalen Lernen bis hin zur Bildung für nachhaltige Entwicklung.
Welche Verbindungen gab es zwischen Mission und politischen Interessen zu Kolonialzeiten? Eine reflektierende Auseinandersetzung ergibt ein differenziertes Bild.
Auch in der Kirche gibt es unterschiedliche Machtpositionen. Diese zu nutzen, hat zu positiven wie negativen Ergebnissen geführt. Heute geht es darum, alle Christinnen und Christen zu einer aktiven Teilhabe an der Gesellschaft zu be-mächt-igen.
2014 ist als sechstes Themenjahr der Lutherdekade dem Verhältnis von „Reformation und Politik“ gewidmet. Wie politisch sollten Christen sein? Und wie christlich die Politik? Wie denken Menschen aus unseren Partnerkirchen über diese Fragen?
„Wo sind eure Jugendlichen?“, fragen unsere Gäste aus den Partnerkirchen. Dabei versuchen die Landeskirchen viel, um neue Impulse in der Jugendarbeit zu setzen. Wichtig dabei ist, den jungen Menschen „echte“ Verantwortung zu übertragen.
So unterschiedlich die Kulturen sind, in denen das Evangelium gepredigt wird, so unterschiedlich sind auch die Vor- und Darstellungen von Jesus Christus. In all ihrer Vielfalt sind sie zeugnis der Kraft des christlichen Glaubens.
Das Verhältnis zwischen Jung und Alt ist nicht immer konfliktfrei. Das ist in Indien, Papua-Neuguinea oder Tansania nicht anders als in Deutschland. Doch es gibt Unterschiede in der persönlichen Wertschätzung und im Bewusstsein der Verantwortung füreinander.
2013 ist als fünftes Themenjahr der Lutherdekade dem Verhältnis von „Reformation und Toleranz“ gewidmet. Was bedeutet Toleranz für die Arbeit eines Missionswerkes? Was heißt Toleranz im Umgang mit anders Glaubenden?
Gut 125 Jahre sind seit der Ankunft des ersten evangelischen Missionars auf der Insel Neuguinea im Pazifik vergangen. Welchen Herausforderungen steht die evangelisch-lutherische Kirche in Papua-Neuguinea heute gegenüber?
Indien ist das Land der Gegensätze. Der Subkontinent ist aufstrebende Wirtschaftsmacht und Armenhaus Asiens zugleich. Welche Rolle spielen die christlichen Kirchen in dieser Entwicklung? Wie kann es gelingen, dass auch die Landbevölkerung vom Aufschwung profitiert?
Tansania blickt auf 50 Jahre politische Unabhängigkeit zurück. Wie schätzen die Menschen in Tansania die Entwicklungen ein? Hat sich das Land seit Nyereres Zeiten zum Positiven verändert? Was sind aktuelle Probleme und Herausforderungen?
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